Вашата кошница е празна
През 1844 г., разтърсен от убийството на техния основател и пророк Джоузеф Смит и се сблъсква с непрекъснатото насилие на тълпата в колонията им Илинойс, хиляди светии от последните дни (по -известни като мормони) подкрепиха нов лидер, Бригъм Йънг.
Две години по-късно Йънг поведе мормоните на голямото им пътуване на запад през пустинята, на около 1300 мили (2100 км) от Скалистите планини – ритуал на преминаване, който те смятаха за необходим, за да намерят своята обетована земя .
Открийте останалите щати на Съединените щати !
Млади и 148 мормони, преминаха в долината на Голямата Солт Лейк на 24 юли 1847 г. През следващите две десетилетия влаковете на вагоните, превозващи хиляди мормонски имигранти, последваха младата пътека на запад.
През 1896 г., когато Юта получи статут на държавата, църквата има повече от 250 000 членове, повечето от които живееха в Юта. Днес, според официалната статистика на LDS, Юта има повече от 2 милиона мормона или около една трета от общия брой мормони в Съединените щати .
Разберете как да станете масон в Съединените щати !
Принуден да избяга от антимормонната враждебност в Ню Йорк, Охайо и Мисури през 1839 г. Смит и други членове на църквата пристигат в Науву, Илинойс, на брега на Мисисипи. В затвора в Мисури, Смит е упълномощен да избяга към Илинойс, където помага да направи Науву в проспериращ град.
След това, в средата на 843 г., след като губернаторът на Мисури приписва опит за убийство, не успява за мормонските агитатори, губернаторът на Илинойс Томас Форд се съгласи да екстрадира Смит, за да бъде съден.
" Мормоните бяха доста кланични, можеше да се каже ", Матю Боуман, професор по история в Държавния университет в Хендерсън и автор на „Мормонският народ: Създаването на американска вяра“ (Мормонският народ: развитието на американската вяра), обяснява, обяснява .
"Те са склонни да гласуват като цяло, те са склонни да консолидират цялата си икономическа дейност в рамките на собствените си общности. Този вид е породил недоверието на хората около тях."
Смит избяга от екстрадиция за известно време и дори започна да планира състезание за председателството на Съединените щати през 1844 г.
Но когато местен вестник, експозиторът на Nauvoo, публикува статия на първа страница, критикуваща доктрината на Mormone за полигамията, Смит заповядва да се разглобява пресата си да отпечата. В последвалото бум Смит беше убеден да отиде на мястото на окръг Картаген, за да бъде чут.
На 27 юни 1844 г. тълпа се събра в затвора и уби Смит и брат му Хирум. Въпреки че мормоните са планирали да мигрират на запад, извън обсега на правителството на Съединените щати, преди убийството на техния основател, престъпността засили това намерение.
И Бригъм Йънг, който стана фактически началник след смъртта на Смит, имаха предвид тази идея.
Въз основа на докладите на Western Explorers и ниското население, мормоните са насочили поглед към Юта.
Йънг и неговите другари по оръжие обмислят варианти като Тексас (по време на краткия му период на независима република), Калифорния и Канада. Но въз основа на докладите на западните изследователи като Джон К. Фремонт, те решиха от Голямата долина на Соленото езеро в Скалистите планини.
По онова време регионът е бил част от Мексико, с ограничено наблюдение от мексиканското правителство. Те напуснаха Науву през април 1846 г., но са принудени да прекарат няколко месеца, за да лагеруват по протежение на Мисури, между Айова и Небраска.
През пролетта млади и напреднала група от 143 мъже, три жени и две деца напуснаха зимния лагер и се отправиха към крайната си дестинация.
Въпреки предупрежденията за непригодността на региона за селско стопанство и враждебността на индианците, живеещи близо до малкото сладководно езеро в Юта, мормоните бяха привлечени от малкото население на Голямата солна долина .
А планините около долината бяха изпъстрени с потоци и сладководни заливи, които можеха да хранят култури, въпреки солеността на самия Голям Солт Лейк.
" Никой друг Уайт изглежда не иска това място ", каза Бауман за мястото, избрано от Йънг. " Нямаше голямо присъствие на Америка, но имаше потенциал за селското стопанство и за подкрепа на голямо население ."
В по-късен разказ за тяхното пристигане, бъдещият лидер на LDS Уилфорд Уудръф пише, че Йънг спря и погледна долината за няколко минути, когато пристигнаха за първи път, и " той видя бъдещата слава на Сион и на Израел, такава каквато щеше да бъде, засадена в долините на тези планини .
Когато Юта е част от Съединените щати, господин Йънг го вижда като възможност за контрол на правителството на държава.
Когато Йънг и неговите привърженици пристигнаха в Голямото солено езеро, регионът все още беше част от мексиканската територия. Но в началото на 1848 г. Мексико се отказа от около 525 000 квадратни мили на своята територия в Съединените щати в края на войната в Американско-Мексика, включително всички или част от сегашната Аризона, Калоро, Колорадо, Колорадо, Колорадо, Колорадо, Колорадо, Колорадо, Колорадо, Ню Мексико, Уайоминг и Юта.
Младите хора видяха възможност в този обрат на събитията: правителствата на Щатите имаха много власт и контролирането на човек може да даде на мормоните значителна автономия.
En 1849, il envoya des représentants au Congrès avec une proposition de carte de l'État du Deseret (un mot du Livre des Mormons signifiant " abeille ".) L'État aurait été massif, englobant l'Utah actuel, la plus grande partie От Невада, добри парчета от Колорадо, Аризона, Ню Мексико и Айдахо и дори град Сан Диего.
Вместо това, като част от компромиса от 1850 г., Конгресът значително намали размера на Десерета и преименува територията на Юта. Президентът Милард Филмор назначи Йънг за губернатор на територията, решение, взето „ до голяма степен по практически причини “, каза Боуман, защото Йънг главно управляваше Десерет (както го наричаше) и църквата на Мормони като едно цяло за три години.
В Юта Йънг е в състояние да игнорира федералното правителство, докато практиката на многоженството не пречи на Юта да стане държава.
Младите до голяма степен игнорираха федералните агенти, които администрацията на Филмор изпрати в Юта, и направи това, което искаше. Федералните слухови стаи останаха празни, докато ръководителите на Мормон изпълниха териториалния законодателен орган.
Подозренията за теокрацията и по -специално на мормоналната практика на многоженството, която църквата публикува през 1852 г., „ наистина запали враждебността на американците - по -специално протестанти - срещу мормоните “, казва Бауман.
Освен това тя направи мормоните полезно политическо фолио за политиците във Вашингтон, някои от които сравняват религията с друга много конфликтна институция: робство.
През 1857 г. президентът Джеймс Бюканън заяви, че територията на Юта е в бунт и нареди на федералните войски да отидат в Солт Лейк Сити, за да принудят Йънг да се оттегли в полза на губернатор, който не е мормор.
Въпреки че най -накрая Йънг се съгласи да бъде заменен като управител на територията, мормоналната практика на множествения брак щеше да забави статута на щата Юта в продължение на почти четири допълнителни десетилетия.
В началото на 1860 -те Конгресът започва да приема закони, за да се опита да се отърве от многоженството (или Bigamy, както се наричаше тогава). Въпреки че тези закони не се прилагат по време на Гражданската война , обяснява Бауман, ситуацията се промени през десетилетието, което последва този конфликт.
По делото Рейнолдс срещу Съединените щати от 1874 г., в което секретарят на Йънг Джордж Рейнолдс тества конституционността на закон за анти-гами от 1862 г., Върховният съд реши единодушно, че Конституцията няма да защити не многоженството.
През 1880 -те и началото на 90 -те години повече от 1000 мъже от Мормон ще бъдат осъдени за обвинения, свързани с множествения брак. През 1887 г. законът на Edmunds-Tuker атакува самата църква на Мормон, декорпорира я и разрешава на федералното правителство да схване голяма част от имуществото си.
Мормонс отново донесе процес, но през 1890 г. Върховният съд обявява закона на закона на Едмъндс-Тукер. " Когато това се случи, президентът на църквата Уилфорд Уудруф публикува това, което Мормоните наричат манифеста ", каза Бауман. " Това е прокламация, която казва, че за доброто на Църквата, за оцеляването на Църквата трябва да изоставим множествения брак. "
След като Woodruff официално се откаже от многоженството от името на LDS, отношението на Конгреса се промени много и начинът на държавен статус стана много по -ясен.
На 4 януари 1896 г. Юта става държава. Година по -късно, когато църквата отпразнува 50 -годишнината от пристигането на Бригъм Йънг в долината на Солт Лейк - самият млад умира през 1877 г. - Мормонският храм на Солт Лейк Сити, наскоро завършен, е драпиран американски знамена.
Юта сега има повече от 2 милиона мормона или около една трета от общия брой мормони в Съединените щати.
Ако искате да научите повече, Isa de let-Uus-Go.net е написал превъзходна статия за мормоните в момента .
Коментарите се одобряват преди публикуване.
